本书《先知与君王》追溯了一个蒙爱与被拣选民族的变迁与兴衰，他们在对上帝的忠诚与侍奉周围外邦神之间挣扎着。本书通过对世界历史关键时期的叙述，使我们真切地看到基督与撒但为争夺人心与人类的忠诚而激烈冲突之生动证据。
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第27章亚哈斯
??Chap.27-Ahaz
??亚哈斯即位之后，以赛亚和他的同伴面临到犹大国从来没有见过的可怕形势。许多过去一直抗拒拜偶像恶行之迷人影响的人，现在都被劝诱而参与敬拜异邦的神明。以色列的许多首领都不忠于自己的职守，又有假先知兴起，宣讲诱惑人的信息；甚至有些祭司也是为财利而施教的。然而，那些领导背道的人还保持着敬拜真神的仪式，并自称是上帝子民的一份子。[1]{PK.1}
??TheaccessionofAhaztothethronebroughtIsaiahandhisassociatesfacetofacewithconditionsmoreappallingthananythathadhithertoexistedintherealmofJudah.Manywhohadformerlywithstoodtheseductiveinfluenceofidolatrouspracticeswerenowbeingpersuadedtotakepartintheworshipofheathendeities.PrincesinIsraelwereprovinguntruetotheirtrust;falseprophetswerearisingwithmessagestoleadastray;evensomeofthepriestswereteachingforhire.YettheleadersinapostasystillkeptuptheformsofdivineworshipandclaimedtobenumberedamongthepeopleofGod.{PK.1}[1]
??在这骚乱不安的时期中作见证的先知弥迦声称：锡安的罪人一面说自己“依赖耶和华，”以亵慢的口气夸耀说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们，”一面却继续“以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。”（弥3:10-11）先知以赛亚对于这样的罪恶扬声作严正的责备，说“你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话；你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们上帝的训诲。耶和华说：你们所献的许多祭物，与我何益呢？……你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？”（赛1:10-12）[2]{PK.2}
??TheprophetMicah,whoborehistestimonyduringthosetroubloustimes,declaredthatsinnersinZion,whileclaimingto"leanupontheLord,"andblasphemouslyboasting,"IsnottheLordamongus?noneevilcan
本文编辑：佚名
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