妙印法師恭诵：《大般若波罗蜜多经》第卷
大唐三藏法师玄奘奉召 译
妙印法師：
最近，有同学问，修行，功夫得力与否，主要看什么呢？有人遇到业障现前，对修行就开始动摇信心，如何是好呢？
答：开始的时候，主要看你业障泛起的多少。
业障起得越大，越频繁，说明功夫越得力了！
经、咒、佛号，如同水池子里面的搅拌器，水池子如同你的阿赖耶识。开始诵经，持咒念佛乃至放生印经做功德的时候，如同搅拌器刚在水池子里开始搅拌，本来还算清澈的水，突然开始浑浊起来，主要表现就是业障现前，睡眠梦多，而且是乱七八糟的。
这些乱七八糟的东西就是沉睡在你阿赖耶识里的业习种子，随着这些种子的泛起，通过“经咒佛号”的不可思议力，将其化为乌有！
如是坚持一段时间后，慢慢开始业障减轻，梦境减少，心地开始清净起来，各个方面也开始顺畅起来。
但是，修到中间的时候，随着修行的深入，还会泛起一些东西，这都是更深层的业习种子。不要怕，更不能对自己的修行产生怀疑，这都是消除罪障的“最佳征兆”。修得越深，现业障的方式、程度和频率，都会有变化。
修行，如同驾驶水上飞机。开始时，飞机在水面上，随着航行速度的加快，泛起的波浪也越来越大。此时的驾驶员，不能因为看到溅起的波浪太大就减速甚至停船，而是要不惧不止，乘风破浪，勇往直前，当速度达到一定程度之后（如同修行，修到一定程度），飞机离开了水面，此时的飞机，虽然飞行速度极快，但是，却见不到丝毫的浪花泛滥。到了这个阶段，
菩萨修行，勇猛精进，却无明显业障起现行，当然，这个时候的业障已经不是开始泛起波浪时候的情形，而是稍微的由气流引起的机身振动，（现业障的方式开始变了，开始细腻而深化。地上的人根本就察觉不到天上飞机的振动。这就是，开始学佛的人，根本察觉不出禅定功夫很深的人的业障习气。）非常清净自然，而且是越来越清净，直至五眼六通，自在发用，无所不能。
菩萨的修行境界：修行进展极快，却无明显业障现前；
初发心菩萨的修行，速度慢而现起的业障却很猛烈。
所以，修行人，开始阶段的修行，出现业障，是非常正常的事，也是功夫得力的标志之一。
有的人，业障明显的轻，轻不表示没有（如果没有，就成究竟圆满佛了），那是因为他过去生累积的修行功德，本来就福报大，业障轻所致。
不要怯弱，放心修吧。佛不打妄语，功不唐捐。
阿弥陀佛。
《妙印法师湛山寺佛学院讲座》1课堂第2节
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