11年前，随着技术移民的浪潮，懵懵懂懂地来到加国。天空纯净湛蓝，加国人笑容温暖。但是，这一切都没有办法消除，海外游子们初到异国他乡的隐隐不安和内心深处似乎有什么被连根拔起的迷茫。
一个偶然的机会，来到了一幢普通的加国民宅小院。却没有想到，就在这个郁郁葱葱的民宅小院里，命运把我带到了加拿大卡尔加里中道佛学会，并有缘结识了上如下源法师。
如源法師，台湾宜兰人，依止上真下华老和尚出家，赐法号「如源」，外号「雪靖」。加拿大和台湾中道佛学会方丈。加拿大卡尔加里大学宗教系博士约聘讲师，遵循印顺导师的佛学思想理念，长期致力于印度佛教思想、阿毘達磨思想、中觀學和因明學等研究。
师承真华长老，慈悲耕耘，广度有情
“如果没有恩师真华长老，就没有今天的中道佛学会”
对如源师父的采访，没想到的是从对真华长老的感恩和怀念中开始的。
真华长老，曾是乱世中，家破人亡，颠沛流离的苦孩子；他经历了被强征入伍，任人摆布，身陷囹圄的一番番艰辛屈辱。但终归，踏上了菩提大道。
他精进行道，为中国僧才教育，付出了毕生的心血。曾任屏东东山佛学院院长、福严佛学院院长、基隆十方大觉禅寺及中台禅寺戒会导师等职，提携后学，化育僧才，并将修行所得著作成书，法音流布欧美各国，普利众生，慈悲行化，为教界众所敬重之耆老。而最令世人肃然起敬的是，真华长老智慧圆融，度化亲生父亲同入佛门，更是谱写了佛教界大孝的佳话。
“请问师父，最初为寺庙起名，您为什么会选择中道佛学会这个名字呢？
“中道佛学会”，其中的“中道”二字，自从学习佛法以来，一直和自己很印心。无论是从佛法的“不二”，还是从释迦牟尼佛菩提树下，夜睹明星的顿悟，似乎再没有其他两个字更合适表达，但如源师父是出于什么因缘而选用“中道”呢？带着盘旋在心头很久的好奇，我向师父提出了疑问。
“中道（梵语：madhyamā-mārga，又作巴利语：majjhimāpa?ipadā），它是佛陀在《阿含经》中提出的根本教义。它的出现是相对于执着于二边，包括有无、苦乐、生灭等。佛陀在说法时，主张应远离二边，至于中道。所以“中道而行，不落两边”；二也是感念恩师对上真下华老和尚《中道学苑》法脉的承继。”
在真华长老的栽培和支持下，年完成了佛学院高级部学习的如源法师，暗自定下了出国深造，走研究经教及僧伽教育为主的弘法道路。
“你选择的是一条艰难但很有意义的路，目前佛教对僧才培养的力量非常匮乏，既然决定要走，就不要放弃，学会面对种种艰难，寂寞甚至诱惑，坚持到底。”
带着师父的嘱托，如源法师和师弟如立法师放弃了台湾优越舒适的环境，毅然踏上了加国艰难的留学求法之路，也是西方世界普度有情的弘法之路，将弘法的足迹，深深印在了异国他乡。而如源法师，每一次面对新困难新挑战的智慧和勇气，都换来了更广阔的生命格局。
卡尔加里大学本地学生的“洋和尚”老师
最早听朋友提起过，卡尔加里大学有一个来自台湾的和尚讲师。
他能运用中，英，藏，日，梵，巴利等多种语言进行佛学研究；
他佛理通达，经论典故信手拈来；
他幽默风趣，是广受加国本地学生欢迎的“洋和尚”老师…
带着强烈的好奇心和赞叹，我问了如源法师在加国求学道路及教授洋学生佛法智慧时可有遇见什么困难？
从宝岛台湾来到枫叶加国，从语言学习班，到卡尔加里大学学士，硕士，博士和“洋和尚”讲师，这一路，走的很长，很难，也很精彩....
原本中间人承诺的佛学院课程可以转为出国学习的学分，在加国一抹为零，如源法师被一棒子打入了最基本的英语语言班从头开始；学士硕士博士学业压力巨大的同时，还要面临昂贵的学费生活费的重担。很多时候会饿肚子，一天只靠一个面包饱腹。但是即便如此，营养不良全身浮肿的法师依然以优异的成绩在加国完成了学士，硕士和博士学习。这在灯红酒绿，生活安逸又现代化的加国，该是对佛法修行一份怎样的坚持啊！
这一路艰难走来的同时，如源法师还帮助教授英文翻译了《瑜伽师地论》，这部论从汉语的角度，全面理解尚属不易，把它翻译成英文的心血和困难更是可想而知。同时期还出版了，《唯识思想概论》《俱舍精要》等多部书籍。博士毕业后，被聘为卡尔加里大学的讲师，又面临着佛教智慧在西方世界传播的新挑战。
“西方国家很多地方，许多人并不解佛教。他们接触最多和佛教有一点点关联的可能就算是“MEDITATION"(冥想）了。但是，这片土地的人们，和台湾大陆一样，渴望佛法阳光的智慧和温暖。”
“当带着慈悲与浩瀚的平等心，成为他们的朋友，融入他们的生活时，人种，肤色和语言，将不再是佛教智慧与爱传递的障碍。了解融入他们的文化，成为他们的朋友是最难的第一步。靠的是用真诚和他们打成一片，用包容心接受学习他们的文化。但是，这一切对包罗万象，变幻莫测的世界包容中，绝对不能忘记最重要的..."
如如不动，了了分明，不为风摇，不为雨藏的初心-成佛，成为觉悟者。
“在西方环境，留洋的出家人，会面临很多诱惑，很容易着相而忘记初发心。有时是急于弘法，急于让更多的人结缘佛法的急功近利心；有时是全面接受新事物新文化，执着于相，而走不出来的迷失心；有时又是遇到挫折和困难的患得患失心。很多时候，如果不能念念不忘初心，时时观照，很容易让人迷失在种种的诱惑和挑战中。”
采访如源法师，他的话语氛围始终是平和温暖的感觉。就像在品一杯茶，茶浓香淡总相宜，沁人心脾的舒服。
中道禅林建设，传播佛陀智慧
在如源法师主持的中道佛学会，除了帮助众生为过世亲人临终助念无偿服务外，看不到各种经忏佛事的热闹，而十几年风雨不动摇的讲经说法，一直法音绵延不断。如源法师，他要把真正的佛法智慧，如春风细雨般，种入人们的心田。
他熟读经书深谙佛理；智慧圆融幽默诙谐；
他时而慈眉柔和答疑解惑，令闻者愁云消散；
他又时而棒喝猛药，醍醐灌顶，令人幡然醒悟。
加拿大博士生广鸣师兄说，“在接触中道佛学会之前，从未想到加国卡城还有这么一个清净的佛学场所，也从未想到在北美有如源法师这样的高僧数十年如一日，义务为海外佛子，由浅入深地系统讲授佛学经典，从《禅学概要》、《佛法概论》、《金刚经》、《心经》、《学佛三要》、《俱舍论》、《成佛之道》，再到现在传讲的《阿含经》、《摄大乘论》，层次清晰、次第分明，再配合上现代的网络传播技术，从师资到授课品质，中道佛学会俨然已具备了一个佛学院的雏形，也成了全球佛子们的菩提家园。”
今天位于卡尔加里EDGEMENT民宅的中道佛学会精舍，是数年前一位台湾居士的发心护持和供养。但随着越来越多有缘人的加入，弘法场地和设施急需进一步拓展。在十方信众的护持下和如源师父的带领下，中道佛学会终于在加拿大卡尔加里有了一片自己的土地，并在年7月2日启动了禅修中心奠基动工仪式。未来的禅修中心將包括禅堂、斋堂、法师寮、居士寮、图书馆、休闲茶室、有机小农场，将成为法师们、在家居士及善心人士们清净的学佛禅修之地。
今天的世界，从青少年到年过花甲的白发人，从生活穷苦的底层人到名利双收的大明星，层出不穷的自杀事件，撞击着人们心灵。世界到底怎么了？
如源法师说，“人们每天工作忙碌，为家庭，事业，朋友，交际不停向外追逐。但却很少有机会向内观照。很多问题和矛盾，看起来好似是外在的。但是从佛法来看，其根本是人们的内心出问题了。这些不是小问题。很多忧郁症，压抑症等等都是现实版的果相。中道佛学会弘法宗旨和目的是,透过讲经说法，让信众来听经闻法，认识什么是真正的佛教，认识佛教究竟会对身心产生什么帮助。佛法学习，不是佛教徒的专利。佛法对每一个现代人都有非常大的帮助,中道禅林建设，意义重大，刻不容缓，它将是培养北美僧才，传播佛法智慧的摇篮，也是帮助现代人减压解惑，离苦得乐的心灵家园。”
全球牛仔节，结缘中道佛学会
“煎饼果子来一套..."
众所周知，卡尔加里是世界著名的落基山牛仔节举办城市。英国威廉王子和凯特王妃也多次来到卡尔加里参加牛仔节。节日持续一周，好客的卡尔加里商家店铺和朋友们，都会为游客和当地人提供免费的牛仔节早餐，音乐,鲜花，美食，宾客，好像天堂也不过如此了...
如源师父，悲悯众生，智慧通达，入乡随俗，和十方护持的居士们一起，也举办了牛仔节煎饼果子免费早餐。
“所有众生能踏进中道佛学会，无形中就种下了与佛法结缘的种子。而众多以不同方式参与为他人服务而不求回报的义工们，更是在中道佛学会的这个清静寺庙，积累了精进和无住相布施的善业因缘，在成为觉悟者的菩提大道迈进了一大步。”
今年牛仔节约有余人来到了卡尔加里中道禅林奠基现场，东西方不同人种的朋友们由此和中道佛学会结缘。而参与的义工团队，从老到少，从洋人到黄皮肤的中国人约有人。中道佛学会的煎饼果子牛仔节已经成了卡尔加里一道独特的西方文化和佛教文化相融合的节日盛典。
“是我们联系好15个朋友就可以请如源师父教打坐吗？”
“新建好的禅修中心，我们也可以随时来吗？”
来参加牛仔节感恩园游会金发碧眼的洋人朋友们，热情高涨，围着四二一问个不停。而如源师父，慈悲为怀，来者都是有缘人。用行动，用《法华经》的经义来诠释了佛法的众生平等：
“天下大雨，大树、花儿、小草，都可以根据自己的根性在不同程度上受益，而雨是平等的。‘三根普被，利钝全收’！"
佛门师徒情，法情非人情
“客来莫嫌茶味淡，僧情不比俗情浓，来到中道佛学会，和师父结的都是法缘。这种缘不是世俗的情义，情爱，而是基于一切离苦得乐的解脱道为出发点的慈悲。”
如源师父不拘一格，通达有趣的弘法模式，吸引了越来越多的有缘人。尤其是博士，硕士，本科以上的高等知识分子，更是心悦诚服，感恩认可。而他圆融方便，智慧无碍的格局和慈悲为怀的胸襟，更是打开了西方人走入佛法智慧的大门。
“很感谢中道佛学会在我们社区建设禅修中心，不仅仅是东方人，加拿大人也一样需要一个可以让心灵休息，宁静的家园。我们社区议员们全票通过支持中道禅修中心的建设”（卡尔加里ROCKYVIEW社区议员）
曾经商海沉浮的白领，今日舍红尘入空门的海澈师父说：”师父是开启我法身慧命的导师，引路人。曾经在世俗红尘中痛苦，挣扎，轮回，是师父一点一滴的慈悲教化，知行合一，严以律己的言传身教，引导我一步步最终走上了出家修行的光明之路。师父不仅仅在经典研究，僧才培育上孜孜不倦，日常生活的行持中更是在实践佛法，悲悯众生，广度有情。佛法是衡量一切行为的最高标准。师父是这样说的，也是这样做的。讲经说法，表达严谨，从来以经论为依据，而不带有个人观点。很多时候还会从梵文英文不同角度解释，帮助信众理解法义。这也是中道佛学会弘法的一个主要特点。”
“到中道佛学会学习已经有三年了，从没有停过。我一直希望能参加有组织的佛学班次第渐进学习。如今终能如愿以偿的跟随如源师父学习，从俱舍论到现在的唯识课程。我希望能一直跟如源师父学下去”（ERIC）
“我常常在想，何其有幸，能在可亲可敬的如源师身边学习佛法，用一句话表达我对师父的感激之情。“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”（蔡涌雪）
不忍众生苦，不忍圣教衰走进中道佛学会，走近如源师父，
或许你不会被世俗绚丽的名人光环照耀，
但是佛法的智慧之光，
一直陪伴在他的弘法之路，
一步一个脚印，深刻而踏实。
他曾经和你我一样，
在红尘迷茫中翻滚挣扎，
但是他用自己的方式，
和悲悯众生的济世情怀，
一步步走在了离苦得乐的成佛之道。
他是佛法智慧的传播者，
他是上求佛道、下化有情的实践者，
他是弘法利生，续佛慧命的法师，
但他更是你我菩提路上的同行者，
走近他，
走进他弘法的世界，
用心感受，
潺潺不断，涓涓而行溪水般的，
清澈，宁静，智慧和自在...
不忍聖教衰，不忍衆生苦
中道禪林與你一路同行
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本文编辑：佚名
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