一
解决孤独
现在的老人普遍孤独，如果能把心思放在阿弥陀佛上，自己的心和佛心相应了，就能去苦、消愁。儿女不如意，怎么能做到不苦恼呢？就是念阿弥陀佛，佛念得熟，世间事不去想它，心里就不苦了。不念阿弥陀佛，没有寄托，心老缘在上面，就会很苦。所以要把心换过来，不断地念佛。这样念得好，有佛加持自己的心，心情会很好，心里会有寄托。很多念佛的老人耳聪目明，思维清晰，而且人生有希望，不会对死绝望。所以这是大安乐法门！一想到临终有佛来接引，一想到由自己的勤修一定能往生，就会信心充满，欢喜充满！人的晚年身上难免有一些病苦，但有这句佛号在心，心里没有忧苦，就好得多了。能念阿弥陀佛，就有前途有希望。没有念佛，老年孤苦寂寞，各方面的苦都难以避免，怎么面对？怎么解决？现在的社会跟过去不一样。过去还有几代同堂。这个时代，老人越来越孤独。子女不孝顺的多，和老人共处交流的都很少。但是你有一句佛号就不怕，你念念在佛，这些就都不成问题。老人的孤独是因为自己想不开，没有寄托，又看到儿女不孝顺、不交流，自己的心没地方放。但能把心思放在佛上，一心一意地依靠佛，佛不嫌弃你。自己的心会放得开、会开朗、会欢喜。这个欢喜不需要外在的条件，只要佛号常常持在心里，就是欢喜灵丹。
只要佛号常常持在心里，就是欢喜灵丹。
二预防慢性病
还有，老年可能会面临各种各样的慢性病，老年痴呆啊，脑中风啊，怎么提前预防？还是一心一意地念阿弥陀佛，祈祷阿弥陀佛，求佛保佑、加被。一心投靠的话，晚年会顺利地多。阿弥陀佛的大慈悲、大威神力，临终都能让你正念分明，当然生前也能帮你避免这些问题。但你自己要肯以至诚心来投靠佛、祈祷佛。下面再看一则事例
民国有位姓朱的妇女，从小信仰观音菩萨，而且深信因果，孝顺父母，对人慈悲，喜欢行善。到她六十八岁时，听儿子讲净土的利益，就开始吃素念佛，十多年来一直不断。她每天早晚共念佛一万声，其他时间随时随地默念。后来为了避免琐事打扰，常常在一间屋子里闭门静坐，念佛也更加绵密。有一年她生病，两三天没吃东西，口里不说话，手上的脉搏完全没有了。但还能面西静坐，丝毫没有痛苦。病好之后，家人问起当时的情况。她说：“感觉自己坐在莲花上，心里非常愉快。”到民国二十年左右，又生了一场寒热病，家人为她轮班念佛。去世的前一天，她对家属说：“我还有一两天时间，你们可以暂时休息，不过要换好衣服、鞋子等。”第二天上午，在子女等的助念中，面西端坐，不久安然往生，面容欢喜愉悦。几小时后，头顶还是温热的。奇特的是，遗体入殓时，她的孙女因为过度哀伤而昏迷。等她醒过来后，对大家说：“我见西方大放光明，观世音菩萨手持杨枝，领着无数菩萨从虚空中降下，祖母跟在后面，神情光彩，和生前大不一样。一切景物都很庄严灿烂。见到这情景，我的哀痛顿时消失，心中的愉悦不可形容。”
公案里的这位老人，是有大福气的。她是世间事都能放下，独自安安静静地修。所以晚年过得非常清净、平安，往生也非常顺利。
所以年老了就不要管世间闲事。“少说一句话，多念一声佛”，“少亲近世间的人、世间的事，多亲近阿弥陀佛”，这样就安乐。
年纪大了，不要老坐在电视前，越看身体越不好。电视要戒掉。东奔西跑也要戒掉。安安静静呆在房间里，一心念佛就最好。唐朝白居易有几句诗余年七十一，不复事吟哦。
看经费眼力，作福畏奔波。何以度心眼，一声阿弥陀。行也阿弥陀，坐也阿弥陀。
纵饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾生已蹉跎。
旦夕清净心，但念阿弥陀。我已经七十一岁了，不再作诗了。眼睛不好，看经很吃力。作福德也害怕奔波，这个衰弱的身体折腾不起了。
这老年的心怎么度过呢？把心寄托在什么上呢？就是一句阿弥陀佛！
走也阿弥陀佛，坐也阿弥陀佛，就算非常忙，也不丢掉阿弥陀佛。
天已经快黑了，解脱的路还很长远，而我今生已经错过。我现在从早到晚只以清净心念阿弥陀佛。
三预防意外
《念佛感应见闻记》里，还讲到一位孙凤英居士。她自己说：我先生是个穷公务员，又有六个子女，必须量入而出，好在修这个念佛法门，不要花什么钱也可以修。我每天早晚点香礼佛三拜以外，洗衣服时念佛，煮饭也念佛，扫地也念佛，我时时刻刻都是默念在心。我见了邻居就劝人念佛，劝人听经，可惜他们都不信，有的反而把我看成愚昧迷信。所以我看他们成天说一些是非，虚度光阴，觉得他们很可怜。再说这位居士发生了这样一件事
某一年五月，有一天晚上，大概两点多钟，她在睡眠当中。左手的脉搏上忽然被什么东西咬了一口，痛得要命，立刻大声哀叫。她的先生和大孩子起来，见到一条大虫在她手臂上爬动。父子俩赶紧把大虫抓住，钉在墙壁上。她当时痛得要死，被咬伤的地方好像有什么东西会到处流动，一直痛到脑子里。感觉头胀得像斗一样大。但心里很明白，那股痛劲，如果痛到心脏，就没命了。当时胸口被堵得喘不过气来，她自己也想到：命中注定该活到此时此刻为止，恐怕没有办法救了。
她觉得这一下命保不住了，就一心大声念阿弥陀佛。虽然痛已经蔓延到脑部，即使走到心脏，她还是一直用心念佛，希望阿弥陀佛接引自己去西方。
当时三更半夜，没地方去请医生。所以没有打针也没有吃药，一心一意只想往生西方，一直不间断地念佛。念到不惊不怖，心里一丝不挂，只有一句阿弥陀佛。那个时候，忽然间身体轻松起来，不但头不痛，胸口也不闷了。不到天亮，就清醒起来，精神也复元了。
钉在墙上的那条大虫，差不多一尺左右，有很多的脚。后来人家说是一条大蜈蚣，被蜈蚣咬了要害比毒蛇还危险，往往致人死命。
■为什么我要讲这件事呢？因为老年人容易遇到病苦、遇到一些意外，这时候的第一个反应应当是提佛号。比如在危难关头孤立无援，这时怎么办？就是放下万缘，一心一意念“南无阿弥陀佛”，求佛慈悲接引自己往生。这一点平时就要练习纯熟。就像公案里的孙居士时时刻刻一句佛号默持在心，紧急关头，自然的反应就是一心念佛，希望佛接引往生极乐世界。这样肯放下一切，一心念佛，寿命尽了，就一定能往生西方；寿命没有尽，也会得佛力加持转危为安。
一般人对名号的功德认识不深，往往会迷信外在的药物、医疗等科学技术。他不知道佛号有不可思议的力量。在一切不可思议中，佛的力量最不可思议，而佛号是佛果地的境界，以信心和虔诚心来持念，得到的加持也极其不可思议。
这个佛号是不可思议的如意宝，一切世间和出世间的利益都可以成办，它能解世间厄难、能解毒、能治病，还能解生死苦，把人从生死轮回中拔出来，成菩萨、成佛。所以一切的事情都能用这句佛号来解决，关键你要有真实的信心。
现在人知道有钱可以买车子、买房子，可以日子过得好，所以就对钱非常有信心，拼命地赚钱。我们不要相信钱，要相信佛号不可思议的作用，真正有信心，全心地投入、全心地依靠，全力地持念，决定得到真实不虚的利益。这是最简单、最容易、最方便了，不需要什么外在条件。谁肯持就会得到不可思议的利益。这么不可思议的佛号，是阿弥陀佛用来救度一切众生的无上妙宝，而且方便到了极点！关键就看你能不能对这句名号生起决定的信心，能不能持之以恒地持念。如果能，那就一切都变得顺利了，再加上有往生的决定誓愿，就决定往生。
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本文编辑：佚名
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