明知道佛菩萨是慈悲的，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无大慈大悲阿弥陀佛！我们一定要向阿弥陀佛学习，也要做一个大慈大悲的人！”可是我们去早市买菜，贪心就起来了，专门挑好的。
咱们买菜蔫巴一点的，谁愿意要啊？“不要不要，我要新鲜的！”而且秤要低一点，你愿意吗？你如果说：“哎呀，卖菜的未来佛也很不容易，不就是少吃一口的事情吗？布施了！”
可是秤一低，跟人家讨价还价：“哪有你这样卖东西的？”高高的，占着便宜，乐了。反过来以后，“我得上课去了，阿弥陀佛……我向佛学习大慈大悲，阿弥陀佛……”占完便宜了，贪心起来了，接着又学习慈悲去了，这就叫跟生活脱钩脱节。
我们想想，释迦牟尼佛是怎么成佛的？不是天天往那一坐，“叭叭叭”诵经，不是天天海青一搭，穿得干干净净这就叫学佛了。世尊穿过袈裟吗？你好好看一看。
世尊先从舍开始，太子继承王位，名闻利养全不要，不贪恋。为了寻求永恒的真理，这些一概不贪恋，所以从不贪开始。
我学佛，第一个接触的就是《释迦牟尼佛传记》，每次看了他老人家的传记，我心中都流泪，被感动。我一定要以世尊为榜样，我绝不贪恋一切！所以我不贪恋钱，不贪恋情，不贪恋名，不贪恋利，不贪恋吃，不贪恋睡，我处处不贪恋。
为了战胜睡魔，我多次成宿的带着愿力念佛，一走就走到亮天，一晚上就可以走五十公里，接着以后我再打坐，念佛，我看看我不睡到底是一种什么感受。困了，我就用愿力战胜。
最后终于体会到学佛的功夫是战胜财、色、名、食、睡，这叫功夫！那不是说你在那块，大家坐在一起，说“谁谁读经读的好”就叫修的精进，这个不叫正精进。
正精进，时刻保持正知正见。也就是谁孝心大，这才叫正精进；谁愿力大，谁慈悲心大，这才方为正精进；谁遇到事不生气，这叫正精进；谁能做到和合僧团，这叫正精进。
希望大家一定要能理解，我讲的虽然有的话很直，但是你不这样做，很难获得解脱。我为了战胜食魔，一看世尊日中一麦，我就开始也日中一食。
一天三餐，我念佛感受感受，什么感受？我一天两餐，过午不食,看看念佛什么样，什么感受？我日中一食我念佛，看看什么体会，我两天一食念佛，看什么体会，我七天吃一顿饭念佛，看看什么体会，战胜食魔啊！真正去战胜它，你才方为真正的修行。
战胜不了，一顿不吃，心就跳，就慌，就饿得慌，你什么功夫都没有。一走路，走五公里就冒虚汗，你什么真功夫都没有。你只是一个“有解无行增长狂慧”而已。
所以我希望大家一定在生活中真正地去落实。真正修学的功夫在为人处事当中，每当别人骗我们的时候，伤害我们的时候，我们能不能真正的以一颗感恩的心去对待，真正的以一颗慈悲的心去看这个问题，这就叫功夫。
再往直白上说一说，学佛的过程就是去掉分别、妄想、执著的过程，不在于事相。事相上那只是一个样子，当然要是你心中明理了，觉悟了，那就事理圆融了，我们再诵经就无量功德了。
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本文编辑：佚名
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